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演讲培训哪家好,苏州演讲,天下溪(查看)

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“天下溪”出自老子《道德经》第二十八章,“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”意为:深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。 “天下溪”倡导:修身,齐家,爱天下。 “天下溪”开设的课程,皆以道为本,术为载体,从重建内心信念系统开始,帮助学员获得更佳内在状态, 在此基础上实现知识和能力的大幅提升,在课程结束之后仍能以好的状态持续影响身边的人。一次课程的收获,不jx于学员自身,而且带动整个家庭、所在团队、周围人群。

演讲的结束也很重要,最-好能做到苏东坡所说的'言有尽而意无穷'。那些平淡的结尾,往往有可能使千尺之仞,功亏一篑,就如有句成语所说的'虎头蛇尾'。有人这样结束:'……上面的就是我对这件事的看法,现在完了。'这是非常典型的失败的结尾,不能给人一点思的余地,太唐突了。我们结尾要干脆,但不是唐突,唐突就成了不管问题讲得清不清楚,也不注意结尾要给人留下一个什么样的总体印象,不作强调,不作必要的概括,也没有高潮,就突然说完了。这好比一位朋友谈兴正浓时突然站立告辞。当然,结尾不能有废话。据说有一个民族,有个古老的风俗,全体集会时,发言者只准用一只脚站着讲,不管讲没讲完,站不下去就算结尾,倒不失为一种高明的方法。


口才训练方法的完善和优化。近期在原有的基础上,进行了两项口才训练方法的创新。

口才训练方法创新一,讨论分组进行了形式革新,这项改变,进一步活跃了训练中的氛围,增强了学员的信心,将学员的即兴演讲的应变能力培养从第五讲一下子就调整到第-一讲,从而将整个训练的成果进行了整体全面的提升。从这项方法实施后,学员们的学习效果明显得到了进一步的提高。

口才训练方法的创新二,拓展思维训练,这项创新,将学员单一的、固化思维打开了。学员们也从以前上台担心、训练之后有了信心,到现在上台前就思维激发了,整个人就放松下来了,为上台之后的表现奠定了良好的心理基础。从而学员们也从刚开始的不确定自己会表现得如何,到现在的上台之前就对自己即将到来的演讲充满期待和信心。



传递主旨和结论:

这样重复的诉说有助于听众对你说的话有所了解以及加强他们的记忆。在演讲中我们和听众的距离也不是一成不变的。空间的把握要根据演讲内容、地点、人员等适时调整。比如我们在一个很小的教室,里面坐了很从的听众,讲台离听众很近,就会给演讲者造成一种压力感;如果我们在一个有高高讲台的类似舞台的场所,我们就与听众的距离很远,不利于交流。

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