秦兵马俑强烈的现实性决定了它的肖像特征性。从时间上看，它比罗马肖像稍早，但这种肖像性并没有进一步发展而成为传统。究其原因，可能是肖像雕塑诞生与存在取决于帝王及统治者们的审美取向。中国的王宫贵族自有帝王观和艺术观。与西方相比。同样是处于显威、歌功颂德的目的，中国的王宫贵族往往回避了西方的直接塑造自己的方式，而采用了龙凤、狮子、麒麟等瑞兽以及仆人、jd、武士来衬托自己的伟大与神圣。看来，中国古雕塑家要给帝王及达宫贵族直接造像是不太可能的。他们所能充分发挥人物塑造才能的领域是仆人、艺妓、士兵等普通人，所以我国古各种陪葬俑能充分地显示生动的生活气息及作者深厚的艺术功底，能呈现出本文提及的肖像性。
古园创作的开荒牛雕塑为华农校园文化建设增添了灵动的一笔。他同时还阐述了铜牛背后的深刻涵义：力耕不息的老黄牛精神，吃苦耐劳，肯干实干，不空谈，重行动。开荒牛精神是我们中华民族应具有的精神。开荒牛雕塑粗犷雄伟，重心向前，坚韧不拔，是刚毅和力量的象征。诠释了华农人自强不息、开拓进取的精神品质，同时也喻义着华南农业大学百年薪火相传，百年力耕不息。
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