陕西西安九转玄功规矩太极拳-西安太极拳大师-西安市太极拳九转

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九转玄功规矩太极拳架，是中华族自有类以来，经愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由类相互争斗，战争从而对生命的尊重展出来的个修身科学运动，和类文化文明的个修身科学，他的展是由古传的道家士精英而明出来的族文化科学，他的科学分为二。种文的，叫文化科学，种武的叫武术文化科学，总的来说。文化治，必以武的为基础，武的治，必以文的为统带。以自古以来，文武之道，就是中华族至古至今的治平天下的内涵至理，也即是道家之至理。站在这里先说以说谓的道家。；道家者，即大家也。中华族这个道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之说’可见多助者大家也，寡助者，少数也。以自古至今，也不乏被某些利用。走向歧途，而谓的大家。在古时是指些明理达之，或些士，明家，懂得道理高深亦通达的那些士修行之。而后世些利用这些，从事封建迷信，祸害大众，而适得其了。可见道家这个辞，是居有双重意味的，以说；任何事物都有双重，何至道家这个辞。但是中华族的这个道家，有个科学的检验标准，那就是规矩之道，
九转玄功规矩太极拳架，是中华族自有类以来，经愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由类相互争斗，战争从而对生命的尊重展出来的个修身科学运动，和类文化文明的个修身科学，他的展是由古传的道家士精英而明出来的族文化科学，他的科学分为二。种文的，叫文化科学，种武的叫武术文化科学，总的来说。文化治，必以武的为基础，武的治，必以文的为统带。以自古以来，文武之道，就是中华族至古至今的治平天下的内涵至理，也即是道家之至理。站在这里先说以说谓的道家。；道家者，即大家也。中华族这个道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之说’可见多助者大家也，寡助者，少数也。以自古至今，也不乏被某些利用。走向歧途，而谓的大家。在古时是指些明理达之，或些士，明家，懂得道理高深亦通达的那些士修行之。而后世些利用这些，从事封建迷信，祸害大众，而适得其了。可见道家这个辞，是居有双重意味的，以说；任何事物都有双重，何至道家这个辞。但是中华族的这个道家，有个科学的检验标准，那就是规矩之道，这种标准却是任何无法改变的。这种标准就是为

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