太原苍穹刺青——人体彩绘化妆艺术是将化妆、梦幻与人体彩绘融汇起来，利用人的整体，bao括面部和躯体，展现人类渴求创新，不受束缚精神的人体造型艺术。其特征是不受人的常规思维所束缚，如同天马行空，纵情驰骋。由于人体是充盈着生命活力的肌体，有着特殊的骨架结构和肌肉组织，wq不同于普通平面的画布，这使得人体彩绘具有了相当的难度；但是反过来，正是因为人体有生机、有情感、能张能弛，有转向有扭摆，有呼吸有脉动，又赋予了人体彩绘一种无以伦比的生命的激情与魅力。人体彩绘化妆不仅bao括基本化妆术，绘画知识，构图的选择，色彩的运用，外型轮廊的刻画以及各种材料的运用等技巧，还需要独特的创意和直觉的美感。其表现手法是多种多样的，或抽象或具象，或肌理叠加，或写意泼墨，或自然写实，任何一种创意都值得尝试。选题也可以在人、自然、宇宙、社会、生态的各个领域尽情发挥，表现形式更是不拘，无论传统与叛逆，经典与潮流均可用于创作。
太原苍穹刺青——其俗起自远古，先秦时始见记载。一说起于南方少数民族。《庄子.德宗符》：“为天子之诸御，不爪（指甲）剪，不穿耳。”成玄英疏：“夫帝王宫闱，拣择御女，穿耳剪爪，恐伤其形。”郭庆藩集释：“家世父曰：不爪剪，不穿耳，谓不加饰而后本质见。”《汉书王莽传》：“百岁之母，孩得之子，同时斩断，悬首竿杪，珠珥在耳，首饰犹存。”汉刘熙《释名.释首饰》：“穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也。蛮夷女子，轻逸好走，故以此琅珰外向锤之也。今中国人效之。”《古诗为焦促卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”《镜花缘》第三三回：“林之洋只疼的喊叫连声。两耳穿过，用些铅粉涂上，揉了几揉，戴了一副八宝金环。”
太原苍穹刺青——彩绘纹身是指通过一种特殊的植物材料在皮肤表面上著色描绘的行为。着色后在皮肤表面上持续一至三天或一至三周，之后会慢慢淡化直至消失。彩绘没有任何疼痛感，并且如果想去掉随时都可以去除。纹身是用纹身机蘸取专用色料后刺破皮肤，把色料刺入皮肤使之上色，所以有疼痛感，纹身著色后颜色图案呈{yj}性，一旦纹上轻易去不掉且不易修改，只能用激光等方法去除，但也不可能恢复到像原来的皮肤一样了（通常都是会留印儿或留疤），所以纹身是不可逆的。
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